📖

Fikih MTs Kelas VII

Bahan Ajar, Ringkasan & Kunci Jawaban Lengkap

5 Bab Materi

Modul Terpilih • fikih_bab_1.md

Bab 1: Taharah dari Hadas dan Najis

📚 Materi Lengkap 📝 Summary Ringkas 🔑 Kunci Jawaban 💡 Jawaban & Pembahasan

Mode Tampilan: Materi Pembelajaran Pokok

Sumber: fikih/materi/fikih_bab_1.md

Memuat dan merender dokumen...

# Bab 1: Taharah dari Hadas dan Najis

## Tujuan Pembelajaran
Setelah mempelajari materi ini, murid diharapkan mampu:
1. Menganalisis ketentuan taharah dari hadas dan najis dengan tepat.
2. Menguraikan jenis-jenis najis dengan baik.
3. Menguraikan jenis-jenis hadas dengan baik.
4. Mendemonstrasikan tata cara menyucikan berbagai jenis najis dengan baik.
5. Menerapkan ketentuan taharah dari hadas dan najis dengan benar sebagai wujud cinta Allah dan Rasul-Nya serta cinta lingkungan.

## Dimensi Profil Lulusan & Topik Panca Cinta
- **Keimanan dan Ketakwaan terhadap Tuhan YME** : Cinta Allah dan Rasul-Nya
- **Kesehatan** : Cinta Lingkungan
- **Kemandirian**

---

## Renungan Cinta Allah dan Rasul-Nya
Anak-anak, pernahkah kalian merasakan tubuh yang bersih terasa lebih nyaman? Mengapa Allah Swt. memerintahkan kalian untuk bersuci sebelum beribadah?

Taharah bukan hanya sekadar membersihkan kotoran lahiriah dari fisik, melainkan juga menyiapkan hati agar lebih siap dan ikhlas menghadap Allah Swt.. Dengan menjaga kebersihan diri dan lingkungan, kita menunjukkan ketaatan dan rasa syukur atas nikmat sehat yang Allah berikan.

Mari kita akhiri renungan ini dengan doa: 
> *"Ya Allah, bimbinglah kami agar senantiasa menjaga kesucian lahir dan batin, serta beribadah kepada-Mu dengan cara yang baik dan Engkau ridai."*

*(Catatan untuk guru: Renungan ini dapat disesuaikan oleh guru berdasarkan kebutuhan pembelajaran dan kondisi murid).*

---

## Peta Konsep
- **Taharah dari Hadas dan Najis**
  - Pengertian dan Tata Cara Taharah dari Hadas dan Najis
  - Alat-Alat Taharah dari Hadas dan Najis
  - Ketentuan Wudu, Tayamum, dan Mandi Wajib
  - Menerapkan Ketentuan Taharah dari Hadas dan Najis sebagai Wujud Cinta Allah dan Rasul-Nya serta Cinta Lingkungan

---

## Asesmen Awal
Sebelum mempelajari materi taharah dari hadas dan najis, ayo uji kesiapan belajar kalian dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apa yang kalian ketahui tentang taharah?  
   *Jawaban:* Bersuci atau membersihkan diri dari hadas dan najis yang menjadikan kebolehan mengerjakan ibadah seperti salat, tawaf, dan membaca Al-Qur'an.
2. Berdasarkan tingkatannya, najis dibedakan menjadi beberapa jenis. Berikut yang termasuk jenis najis adalah .... *(Jawaban lebih dari satu)*  
   - [x] Najis mukhaffafah  
   - [ ] Najis musta'mal *(musta'mal adalah jenis air, bukan najis)*  
   - [x] Najis mutawassitah  
   - [x] Najis mugallazah  
3. Salah satu jenis najis adalah najis mukhaffafah. Cara menyucikan diri dari najis mukhaffafah adalah dengan ....  
   - A. mengalirkan air pada bagian yang terkena najis  
   - B. membasuh badan dengan air yang dicampur tanah  
   - C. membasuh benda dengan tanah sebanyak tujuh kali  
   - **D. memercikkan air pada benda yang terkena najis** *(Jawaban benar: D)*

---

## Apersepsi
Pernahkah kalian merasa tidak nyaman karena badan atau pakaian kalian kotor? Apakah kita boleh beribadah dengan pakaian yang kotor?

Dalam Islam, bersuci disebut **taharah**. Dalam kitab-kitab fikih, pembahasan taharah selalu ditempatkan pada bab pertama karena menunjukkan betapa pentingnya kesucian dan kebersihan sebelum beribadah kepada Allah, Zat Yang Maha Suci. Oleh karena itu, setiap muslim harus dalam keadaan suci dari hadas dan najis sebelum beribadah.

Lalu, bagaimana tata cara bersuci dari hadas dan najis yang sesuai dengan ajaran Islam? Untuk mengetahuinya, pelajari materi berikut dengan saksama.

---

# Pembahasan Materi

## A. Pengertian dan Tata Cara Taharah dari Hadas dan Najis
Pernahkah kalian berpikir mengapa kita harus berwudu sebelum salat? Apa yang terjadi jika seseorang beribadah tanpa bersuci terlebih dahulu? Lalu, apa sebenarnya yang dimaksud dengan taharah dalam ajaran Islam?

Menurut bahasa, kata **taharah** berarti **suci atau bersih**. Sementara menurut istilah syariat, **taharah adalah bersuci atau membersihkan diri dari segala sesuatu yang menjadikan kebolehan mengerjakan ibadah salat, tawaf, dan membaca/menyentuh mushaf Al-Qur'an**.

Taharah merupakan hal yang sangat diperintahkan dan dicintai dalam Islam. Perhatikan firman Allah Swt. dalam Surah Al-Baqarah ayat 222:

$$\text{... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}$$

*Artinya:*
> "... Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri." (Q.S. Al-Baqarah [2]: 222)

Rasulullah Saw. pun menegaskan syarat diterimanya ibadah dalam sabda beliau:

$$\text{عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ}$$

*Artinya:*
> Dari Mus'ab bin Sa'd berkata: "Sesungguhnya saya mendengar Rasulullah Saw. bersabda: *'Tidak diterima salat orang yang tidak bersuci'*" (H.R. Muslim).

> **Aktivitas Siswa:**  
> Coba kalian cari dalil lainnya yang menunjukkan perintah Allah Swt. kepada hamba-Nya untuk bersuci!

Secara umum, para ahli fikih membagi bersuci menjadi dua aspek, yaitu:
1. **Bersuci dari Hadas**
2. **Bersuci dari Najis**

---

### 1. Bersuci dari Hadas
Bersuci dari hadas adalah kegiatan bersuci yang berkenaan dengan perbuatan, tindakan, atau keadaan biologis seseorang seperti buang air kecil, buang air besar, menyentuh kemaluan/dubur, haid, nifas, junub, dan lain-lain.

**Hadas** adalah kondisi seseorang dalam keadaan tidak suci menurut ketentuan syarak (hukum Islam) yang menyebabkan terhalangnya pelaksanaan ibadah tertentu. Hadas terbagi menjadi dua:

#### a. Hadas Kecil
Hadas kecil adalah kondisi tidak suci yang dapat disucikan dengan cara **berwudu** atau **tayamum** (jika tidak menemukan air atau ada uzur).

1. **Hukum wajib bersuci dari hadas kecil:**  
   Seseorang yang hendak melaksanakan ibadah mahdah (seperti salat dan tawaf) wajib bersuci dari hadas kecil. Kewajiban ini berlandaskan pada kaidah ushul fikih:
   $$\text{مَا لَا يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلَّا بِهِ فَهُوَ وَاجِبٌ}$$
   *Artinya:* "Suatu kewajiban yang tidak dapat sempurna kecuali dengan adanya sesuatu, maka sesuatu itu hukumnya menjadi wajib pula."
2. **Sebab-sebab hadas kecil:**
   - Sesuatu yang keluar dari kubul (saluran kemih) dan dubur (anus), baik berupa kencing, tinja, kentut, madzi, atau wadi, kecuali air mani.
   - Hilang akal, baik karena mabuk, pingsan, gila, ataupun tidur lelap (kecuali tidur dalam posisi duduk yang mantap pantatnya di lantai).
   - Bersentuhan kulit secara langsung antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram dan keduanya telah dewasa/balig (menurut mazhab Syafi'i).
   - Menyentuh kemaluan (kubul) atau lingkaran dubur manusia dengan telapak tangan atau bagian dalam jari-jemari tanpa pembatas.

#### b. Hadas Besar
Hadas besar adalah kondisi tidak suci yang hanya dapat disucikan dengan cara **mandi wajib (*al-ghusl*)** atau **tayamum** (jika tidak ditemukan air atau uzur syar'i).

Mandi menurut bahasa berarti membasuh badan. Sedangkan yang dimaksud **mandi wajib** adalah menyiramkan dan meratakan air suci menyucikan ke seluruh tubuh, mulai dari ujung rambut sampai ujung jari-jari kaki disertai dengan niat. Allah Swt. berfirman:

$$\text{... وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ...}$$

*Artinya:*
> "... Dan jika kamu dalam keadaan junub, maka mandilah (bersucilah)..." (Q.S. Al-Mā'idah [5]: 6)

**Hal-hal yang menyebabkan seseorang berhadas besar dan wajib mandi:**
1. Berhubungan suami istri (*jima'*), baik keluar mani maupun tidak.
2. Keluar air mani, baik karena mimpi basah (*iḥtilām*) maupun sebab lain, disengaja atau tidak.
3. Meninggal dunia (kecuali orang yang mati syahid di medan perang fi sabilillah).
4. Selesai masa haid (datang bulan) bagi perempuan.
5. Selesai masa nifas (darah setelah persalinan) dan melahirkan (*wilādah*).

> **Diskusi Kritis:**  
> Bagaimana cara menghilangkan hadas besar dengan tayamum? Apakah sama dengan tayamum sebagai pengganti wudu ketika tidak menemukan air? Jelaskan!  
> *(Jawaban: Caranya sama persis, yaitu mengusap muka dan kedua tangan hingga siku dengan debu suci, perbedaannya hanya terletak pada niatnya, yaitu berniat tayamum untuk memperbolehkan ibadah karena hadas besar).*

---

### 2. Bersuci dari Najis
Menurut bahasa, kata **najis** berarti **kotor atau menjijikkan**. Sementara menurut istilah fikih, **najis adalah segala kotoran yang dianggap kotor oleh syariat Islam yang menghalangi keabsahan ibadah salat**.

Bersuci dari najis berkenaan dengan membersihkan **badan, pakaian, dan tempat** yang terkena benda-benda najis. Berdasarkan tingkatannya, najis dibedakan menjadi tiga jenis:

| Jenis Najis | Tingkatan | Contoh Najis | Cara Menyucikannya |
| :--- | :--- | :--- | :--- |
| **Mukhaffafah** | Ringan | Air seni bayi laki-laki yang belum berumur dua tahun dan belum mengonsumsi makanan apa pun selain air susu ibu (ASI). *(Catatan: Air seni bayi perempuan tergolong najis mutawassitah).* | Cukup dengan **memercikkan air suci** secara merata pada bagian benda yang terkena najis hingga basah, tanpa harus mengalir deras. |
| **Mutawassitah** | Sedang | Darah, nanah, muntahan, bangkai (kecuali bangkai ikan dan belalang), kotoran manusia dan hewan, air kencing, serta khamr (minuman keras). | Terbagi menjadi dua ragam:<br>1. **Najis 'Ainiyah**: tampak wujud, warna, atau baunya. Disucikan dengan membasuh air hingga hilang wujud, rasa, warna, dan baunya.<br>2. **Najis Hukmiyah**: tidak terlihat wujud, bau, atau warnanya (sudah kering). Cukup disucikan dengan **mengalirkan air** pada tempat yang terkena najis. |
| **Mugallazah** | Berat | Bersumber dari anjing dan babi, baik berupa air liur/jilatan, air seni, kotoran, darah, daging, tulang, maupun bangkainya. | Dibasuh sebanyak **tujuh kali basuhan dengan air suci**, di mana salah satu basuhannya dicampur dengan tanah atau debu yang suci. |

---

## B. Alat-Alat Taharah dari Hadas dan Najis
Alat-alat yang sah digunakan untuk bersuci menurut syariat Islam adalah **air, debu atau tanah, batu, dan benda padat keras lainnya**.

### 1. Air
Air merupakan media utama dan paling pokok dalam bersuci. Ditinjau dari segi hukum fikihnya, air terbagi menjadi 4 macam:

#### a. Air Suci dan Menyucikan (*Ṭāhir Muṭahhir* / Air Mutlak)
Air yang zatnya suci dan sah digunakan untuk bersuci (wudu, mandi wajib, serta menyucikan najis). Air mutlak adalah air murni yang turun dari langit atau keluar dari bumi tanpa campuran zat lain yang merubahnya. Ada 7 macam air mutlak:
1. Air hujan
2. Air es / salju
3. Air embun
4. Air laut
5. Air sungai
6. Air sumur
7. Mata air

#### b. Air Suci tetapi Tidak Menyucikan (*Ṭāhir Gairu Muṭahhir*)
Air yang zatnya suci (halal diminum), tetapi tidak sah digunakan untuk bersuci (wudu/mandi wajib). Jenis air ini mencakup:
1. Air suci yang bercampur dengan zat suci lain hingga merubah rasa, warna, atau baunya secara signifikan (misalnya air teh, air kopi, air sirup).
2. **Air Musta'mal**, yaitu air dalam jumlah sedikit (kurang dari dua kulah) yang telah digunakan untuk membasuh rukun wudu atau mandi wajib, meskipun sifatnya tidak berubah.
3. Air dari pepohonan atau buah-buahan (misalnya air kelapa, air nira/siwalan).

#### c. Air Mutanajis (Air yang Terkena Najis)
Air yang kemasukan benda najis. Hukumnya terbagi berdasarkan volumenya:
- **Jika kurang dari dua kulah**: Air otomatis menjadi najis (*mutanajis*) dan tidak sah untuk bersuci, baik sifat airnya berubah ataupun tidak berubah.
- **Jika mencapai dua kulah atau lebih**: Air tetap suci dan menyucikan selama tidak mengalami perubahan pada rasa, warna, atau baunya. Jika salah satu dari ketiga sifatnya berubah akibat najis, maka hukumnya najis.

> **Info Fikih (Volume Dua Kulah):**  
> Ukuran dua kulah (*qullatain*) menurut Dr. Wahbah Az-Zuhaili dalam *Al-Fiqhul Islāmi wa Adillatuhu* setara dengan **270 liter** (atau wadah kubus dengan sisi sekitar 60 cm x 60 cm x 60 cm).

#### d. Air Musyammas
Air suci dan menyucikan yang terkena sengatan sinar matahari langsung di dalam wadah logam (seperti besi atau tembaga) selain wadah emas dan perak di daerah yang beriklim panas. Hukumnya adalah **suci dan menyucikan, namun makruh digunakan** untuk bersuci pada anggota badan karena pertimbangan kesehatan (dapat memicu penyakit kusta/lepra).

---

### 2. Debu atau Tanah
Debu atau tanah suci berfungsi sebagai media bersuci alternatif pengganti air yang disebut **tayamum**. Tayamum dapat menggantikan wudu dan mandi wajib dalam situasi:
- Tidak ada air sama sekali setelah berusaha mencari.
- Mengalami sakit yang menurut diagnosis medis akan semakin parah atau terhambat kesembuhannya jika terkena air.
- Ada persediaan air sedikit, namun air tersebut sangat dibutuhkan untuk minum manusia atau hewan yang kehausan demi mempertahankan kelangsungan hidup.

---

### 3. Batu dan Benda-Benda Lainnya
Batu digunakan sebagai sarana bersuci saat **istinja** (membersihkan kubul atau dubur setelah buang hajat) ketika air tidak tersedia. 
- Syarat istinja dengan batu: menggunakan **minimal tiga buah batu** (atau satu batu bersegi tiga), najis belum kering, dan tidak berpindah dari tempat keluarnya.
- **Benda alternatif masa kini:** Pada peradaban modern, tisu toilet yang kering, kesat, dan bersih telah umum digunakan sebagai sarana istinja pengganti batu.
- **Benda yang dilarang untuk istinja:** Tulang dan kotoran kering (karena makanan jin), makanan manusia, kaca, plastik licin, serta benda tajam berbahaya.

> **Pertanyaan Analisis:**  
> Kemukakan pendapat kalian, dari alat-alat yang dapat digunakan untuk bersuci dari hadas dan najis tersebut mana yang lebih efektif pada masa sekarang untuk digunakan? Jelaskan dan berikan alasannya!

---

### Aktivitas Mandiri (Pembelajaran Bermakna)
1. Amatilah kegiatan sehari-hari yang berkaitan dengan kebersihan diri.
2. Pilihlah satu contoh studi kasus tentang hadas atau najis yang mungkin terjadi di sekitar kalian.
3. Jelaskan cara bersuci yang tepat sesuai tuntunan taharah syariat Islam.
4. Praktikkan atau simulasikan langkah-langkah bersuci tersebut, lalu tuliskan laporan singkat di buku tugas.

---

## C. Ketentuan Wudu, Tayamum, dan Mandi Wajib

### 1. Ketentuan Wudu
Secara bahasa, **wudu** (*al-wuḍū'*) artinya **bersih atau indah**. Secara istilah syariat, **wudu adalah membersihkan anggota-anggota tubuh tertentu dengan air suci menyucikan untuk menghilangkan hadas kecil berdasarkan syarat dan rukun tertentu**.

#### a. Syarat Sah Wudu:
1. Beragama Islam.
2. Mumayyiz (dapat membedakan baik dan buruk).
3. Menggunakan air yang suci dan menyucikan (*air mutlak*).
4. Tidak ada zat yang menghalangi sampainya air ke kulit anggota wudu (seperti cat, kuteks, minyak tebal, atau getah).

#### b. Rukun Wudu (Ada 6 Rukun):
1. **Niat** di dalam hati berbarengan saat membasuh muka:
   $$\text{نَوَيْتُ الْوُضُوءَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ فَرْضًا لِلّٰهِ تَعَالَى}$$
   *Artinya:* "Saya berniat wudu untuk menghilangkan hadas kecil fardu karena Allah Ta'ala."
2. **Membasuh muka** (seluruh batas wajah dari tempat tumbuh rambut kepala hingga bawah dagu, dan dari telinga kanan ke telinga kiri).
3. **Membasuh kedua tangan sampai siku**.
4. **Menyapu sebagian kepala** (kulit atau rambut kepala).
5. **Membasuh kedua kaki sampai mata kaki**.
6. **Tertib** (dikerjakan secara berurutan sesuai urutan di atas).

#### c. Sunah-Sunah Wudu:
- Membaca basmalah di awal.
- Membasuh kedua telapak tangan sampai pergelangan.
- Berkumur-kumur (*maḍmaḍah*) dan bersiwak/menggosok gigi.
- *Istinsyāq* (memasukkan air ke hidung) dan *istinsyār* (mengeluarkannya kembali).
- Menyapu seluruh bagian kepala.
- Menyela-nyela jenggot yang tebal.
- Membasuh bagian luar dan dalam kedua telinga.
- Menyela-nyela jari tangan dan jari kaki (*takhlīl*).
- Mendahulukan anggota kanan dari yang kiri.
- Membasuh masing-masing anggota wudu sebanyak tiga kali.
- Berurutan (*muwālāt*), yaitu tidak ada jeda lama antar-anggota wudu hingga anggota sebelumnya mengering.
- Tidak bercakap-cakap selama berwudu tanpa hajat.
- Tidak mengelap air wudu dengan handuk kecuali karena cuaca sangat dingin/terpaksa.
- Menghadap kiblat.
- Membaca doa setelah wudu.

#### d. Hal-Hal yang Membatalkan Wudu:
Segala hal yang menyebabkan timbulnya hadas kecil (buang air, kentut, hilang akal/tidur, bersentuhan kulit berlainan jenis bukan mahram, dan menyentuh kemaluan/dubur dengan telapak tangan). Tidur dalam posisi duduk yang rapat pantatnya tidak membatalkan wudu.

---

### 2. Ketentuan Tayamum
Secara bahasa, **tayamum** artinya **menuju atau sengaja**. Secara istilah, **tayamum adalah menyapukan debu/tanah yang suci ke muka dan kedua belah tangan sampai siku dengan syarat-syarat tertentu sebagai rukhsah (keringanan) pengganti wudu dan mandi wajib**.

#### a. Sebab Diperbolehkannya Tayamum:
1. Mengalami sakit parah yang tidak boleh terkena air.
2. Sedang dalam perjalanan (*musafir*), seperti di dalam pesawat atau gurun pasir.
3. Ketiadaan air setelah berusaha mencari secara maksimal.

#### b. Syarat Tayamum:
1. Ada uzur yang membenarkan (sakit atau ketiadaan air).
2. Telah masuk waktu salat yang hendak dikerjakan.
3. Sudah berusaha mencari air namun tidak menemukan.
4. Menggunakan debu atau tanah yang murni dan suci dari najis.
5. Menghilangkan najis yang menempel di badan terlebih dahulu sebelum tayamum.

#### c. Rukun Tayamum (Ada 4 Rukun):
1. **Niat** di dalam hati saat menepukkan tangan ke debu:
   $$\text{نَوَيْتُ التَّيَمُّمَ لِاسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ فَرْضًا لِلّٰهِ تَعَالَى}$$
   *Artinya:* "Aku berniat tayamum untuk memperbolehkan salat fardu karena Allah Ta'ala."
2. **Mengusap muka dengan debu**.
3. **Mengusap kedua tangan sampai siku dengan debu**.
4. **Tertib** (berurutan).

#### d. Sunah Tayamum:
1. Membaca basmalah.
2. Meniup/mengembus debu dari kedua telapak tangan agar debu yang tersisa tipis.
3. Mendahulukan tangan kanan dari tangan kiri.
4. Membaca doa setelah tayamum (sama seperti doa setelah wudu).

#### e. Hal-Hal yang Membatalkan Tayamum:
1. Semua hal yang membatalkan wudu.
2. Menemukan air yang mencukupi sebelum salat dimulai (bagi yang tayamum karena ketiadaan air).
3. Murtad (keluar dari agama Islam).

---

### 3. Ketentuan Mandi Wajib
Mandi wajib disyariatkan untuk menyucikan diri dari hadas besar.

#### a. Syarat Mandi Wajib:
1. Beragama Islam.
2. Mumayyiz.
3. Menggunakan air mutlak (suci dan menyucikan).
4. Tidak ada penghalang air meresap ke kulit atau rambut.
5. Tidak dalam keadaan haid atau nifas yang masih berlangsung.

#### b. Rukun Mandi Wajib (Ada 3 Rukun):
1. **Niat** bersamaan saat air pertama kali menyentuh tubuh:
   $$\text{نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَرْضًا لِلّٰهِ تَعَالَى}$$
   *Artinya:* "Saya berniat mandi untuk menghilangkan hadas besar fardu karena Allah Ta'ala."
2. **Meratakan air ke seluruh permukaan tubuh**, mulai dari ujung rambut hingga ujung kuku kaki.
3. **Menghilangkan najis** yang menempel di badan terlebih dahulu.

#### c. Sunah-Sunah Mandi Wajib:
1. Membaca basmalah.
2. Berwudu sempurna sebelum mulai mandi.
3. Menggosok-gosok seluruh tubuh dengan tangan (*ad-dalk*).
4. Mendahulukan anggota badan sebelah kanan, lalu sebelah kiri.
5. Berturut-turut (*muwālāt*).

#### d. Tata Urutan Pelaksanaan Mandi Wajib:
1. Membersihkan kotoran/najis pada badan dari hal-hal yang menghalangi air.
2. Membasuh kedua tangan sambil membaca niat dalam hati.
3. Mencuci kemaluan (kubul dan dubur) serta area sekitarnya hingga bersih dengan tangan kiri.
4. Melakukan wudu secara sempurna seperti hendak salat.
5. Menyiramkan air ke kepala sebanyak tiga kali sambil menyela pangkal rambut dengan jari.
6. Menyiram dan meratakan air ke seluruh tubuh dari atas ke bawah, mendahulukan tubuh bagian kanan lalu kiri sambil digosok.

---

### Aktivitas Kelompok (Pembelajaran Menggembirakan)
1. Bentuklah kelompok yang terdiri atas 4–5 murid.
2. Pilihlah salah satu jenis bersuci (wudu, tayamum, atau mandi wajib).
3. Buatlah infografis menarik menggunakan aplikasi Canva atau PowerPoint yang memuat ketentuan, rukun, dan tata caranya.
4. Presentasikan di depan kelas dan mintalah tanggapan dari guru serta teman-teman sekelas.

---

### Penerapan KBC (Pembelajaran Bermakna)
**Topik Panca Cinta:** Cinta Allah dan Rasul-Nya; Cinta Lingkungan  
Bentuk perilaku konkret dalam kehidupan sehari-hari:
1. Melaksanakan wudu dengan tertib sebelum salat atau membaca Al-Qur'an.
2. Menjaga kebersihan pakaian dan tubuh setiap hari.
3. Menjaga kebersihan kamar mandi, tempat wudu, dan toilet umum.
4. Membiasakan mandi teratur dan mencuci tangan dengan sabun setelah beraktivitas.
5. Menghemat penggunaan air saat bersuci agar tidak berlebihan (*isrāf*).
6. Mengingatkan teman dengan ramah dan sopan untuk membuang sampah pada tempatnya.

---

### Fakta Sains: Manfaat Spiritual dan Kesehatan dalam Wudu
Wudu bukan sekadar membersihkan kotoran fisik, melainkan menyatukan keharmonisan spiritual dan biologis:
- **Kesehatan Pembuluh Darah & Otot:** Air dingin saat membasuh wajah dan tangan menstimulasi saraf kranial, merilekskan otot-otot yang tegang, dan menstabilkan tekanan darah.
- **Pencegahan Infeksi:** Basuhan hidung (*istinsyāq*) membersihkan mikroba dan alergen penyebab sinusitis dan pilek. Berkumur mencegah plak dan karies gigi. Menyela jari mencegah pertumbuhan jamur tinea.
- **Kesehatan Mental:** Secara psikologis, sentuhan air wudu meredakan emosi marah, mereduksi tingkat hormon stres (kortisol), menyegarkan pikiran, dan meningkatkan fokus konsentrasi.

---

# Refleksi dan Evaluasi Pembelajaran

## Uji Pemahaman

### Teks: Keutamaan Wudu Menurut Rasulullah Saw.
Wudu adalah amalan yang memiliki manfaat yang besar jika dikerjakan dengan baik. Nabi Muhammad Saw. dalam sabdanya menjelaskan bahwa dengan berwudu, seseorang dapat menyucikan diri dari hadas kecil. Selain itu, sebagaimana diketahui, berwudu adalah amalan yang menjadi syarat berbagai macam ibadah seperti salat, membaca Al-Qur'an, dan ibadah-ibadah yang lain.

Di samping itu, wudu memiliki pahala yang besar, bahkan bisa menghapuskan kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat. Hal ini sebagaimana sabda Nabi Muhammad Saw.:  
> *"Maukah aku tunjukkan kepada kalian amalan yang dengannya Allah akan menghapuskan dosa-dosa dan meninggikan derajat?" Para sahabat menjawab: "Tentu wahai Rasulullah." Rasulullah Saw. bersabda: "Menyempurnakan wudu pada saat-saat yang sulit, memperbanyak langkah menuju masjid, dan menunggu salat berikutnya sesudah salat, maka semua itu adalah ribath (kebaikan yang banyak)."* (H.R. Muslim dan Tirmidzi)

Jika kita menginginkan pahala yang mulia tersebut, hendaknya di saat berwudu kita merenung. Jadikan tujuan wudu tersebut adalah untuk mencuci badan dari kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa, mengingat-ingat di dalamnya nikmat dari Allah Swt. untuk seluruh makhluk, kemudian bersyukurlah. Selanjutnya bertekadlah untuk menjaga anggota badan dari dosa-dosa dan mintalah ampun kepada Allah Swt..  
*(Sumber: republika.co.id dengan penyesuaian)*

---

### Soal Uji Pemahaman
1. **Berdasarkan teks tersebut, amalan apa yang dapat menghapus kesalahan dan meninggikan derajat seseorang? Jelaskan!**  
   *Jawaban:*  
   Amalan tersebut adalah **menyempurnakan wudu pada saat-saat yang sulit** (seperti saat cuaca sangat dingin), **memperbanyak langkah menuju masjid**, dan **menunggu salat berikutnya setelah selesai salat**.

2. **Berilah tanda centang ($\checkmark$) pada pernyataan yang sesuai dengan bacaan tersebut! *(Jawaban lebih dari satu)***  
   - [x] Wudu dapat meninggikan derajat seseorang  
   - [x] Nabi Muhammad Saw. menyarankan memperbanyak langkah menuju masjid untuk mendapatkan pahala  
   - [ ] Berwudu tidak dapat menghapuskan kesalahan yang telah diperbuat  
   - [ ] Berwudu hanya membersihkan anggota badan dari kotoran fisik saja

3. **Berdasarkan teks tersebut, apa yang harus kita lakukan saat berwudu agar mendapatkan pahala yang besar? Jelaskan!**  
   *Jawaban:*  
   Kita harus berwudu dengan penuh perenungan, menyempurnakan rukun dan sunahnya, meniatkan wudu untuk membersihkan diri dari dosa dan kesalahan, mengingat serta mensyukuri nikmat Allah Swt., bertekad menjaga anggota tubuh dari perbuatan maksiat, dan memohon ampunan kepada Allah Swt..

4. **Berikut yang tidak termasuk amalan *ribath* (kebaikan yang banyak) menurut Nabi Muhammad Saw. adalah ....**  
   - **A. menyempurnakan wudu pada saat yang mudah** *(Kunci: A - yang benar saat-saat sulit)*  
   - B. memperbanyak langkah menuju masjid  
   - C. menunggu salat berikutnya setelah salat  
   - D. menyempurnakan wudu pada saat sulit

5. **"Berwudu hanya dapat menyucikan fisik saja." Apakah kalian setuju dengan pernyataan tersebut? Jelaskan alasannya!**  
   - [ ] Setuju  
   - [x] Tidak setuju

*Alasan:*  
   Karena selain menyucikan kotoran fisik, wudu memiliki dimensi spiritual dan batiniah yang agung, yaitu menggugurkan dosa-dosa kecil anggota badan, menenangkan jiwa, serta meninggikan derajat seorang hamba di sisi Allah Swt..

---

## Latihan Soal Akhir Bab

### I. Pilihan Ganda
*Pilihlah salah satu jawaban yang paling tepat!*

1. Islam menganjurkan umatnya untuk bersuci. Dalam ilmu fikih, bersuci dari hadas dan najis yang menjadikan kebolehan mengerjakan ibadah tertentu seperti salat dan tawaf disebut ....  
   A. tahniah  
   B. talbiyah  
   **C. taharah** *(Kunci: C)*  
   D. tasmiyah

2. Segala ketentuan yang berlaku di dunia ini telah ditetapkan oleh Allah Swt.. Dasar hukum yang menunjukkan perintah untuk bersuci terdapat pada Surah ....  
   A. Al-Muddassir ayat 4  
   **B. Al-Baqarah ayat 222** *(Kunci: B)*  
   C. Al-Ma'idah ayat 90  
   D. Al-Baqarah ayat 183

3. Selain untuk dikonsumsi oleh manusia, air juga dapat dipakai untuk bersuci. Berikut yang **bukan** termasuk air yang dapat digunakan untuk bersuci adalah air ....  
   A. sumur  
   **B. kelapa** *(Kunci: B - air kelapa suci tapi tidak menyucikan)*  
   C. laut  
   D. hujan

4. Berikut yang termasuk jenis **air suci dan menyucikan** adalah .... *(Jawaban lebih dari satu)*  
   - [x] Air es / salju  
   - [ ] Air kelapa  
   - [x] Air embun  
   - [ ] Air susu

5. Berilah tanda centang ($\checkmark$) pada pernyataan yang benar tentang najis berdasarkan tingkatannya! *(Jawaban lebih dari satu)*  
   - [x] Najis mukhaffafah adalah najis yang bersumber dari air seni bayi laki-laki yang belum berumur dua tahun dan hanya mengonsumsi air susu ibu  
   - [ ] Cara menyucikan najis mugallazah cukup dengan memercikkan air satu kali pada bagian yang terkena najis  
   - [x] Najis mutawassitah dibagi menjadi dua, yaitu najis 'ainiyah dan najis hukmiyah  
   - [ ] Najis hukmiyah adalah najis yang masih terlihat wujud, warna, dan baunya *(ini definisi najis 'ainiyah)*

6. Di antara cara menyucikan diri dari hadas kecil adalah dengan berwudu. Berikut yang termasuk **syarat sah wudu** adalah .... *(Jawaban lebih dari satu)*  
   - [x] Mumayyiz  
   - [ ] Menghadap kiblat *(hukumnya sunah)*  
   - [ ] Menggunakan air musyammas *(hukumnya makruh)*  
   - [x] Tidak ada yang menghalangi aliran air ke kulit

7. **[HOTS]** Ketika berwudu, Aini tidak menghilangkan kuteks (cat kuku tahan air) yang menempel pada kuku jari-jari tangannya. Hukum wudu yang dilakukan oleh Aini tersebut adalah ....  
   A. sah  
   B. boleh  
   **C. tidak sah** *(Kunci: C - kuteks menghalangi air sampai ke anggota wudu/kuku)*  
   D. haram

8. **[HOTS]** Ketika wudu, Yunus tidak mengusap sebagian kepalanya. Hukum wudu yang dilakukan oleh Yunus tersebut adalah ....  
   A. sah  
   B. makruh  
   **C. tidak sah** *(Kunci: C - mengusap sebagian kepala adalah rukun wudu)*  
   D. mubah

9. Ketika bermain, Mujib duduk di lantai yang terdapat kotoran ayam. Ia tidak menyadari hal tersebut hingga kotoran ayam tersebut menempel dan mengotori celananya. Berdasarkan tingkatan najis yang mengenai celana tersebut, maka yang harus dilakukan oleh Mujib adalah ....  
   A. memercikkan air pada celana yang terkena najis  
   B. mencuci celananya dengan tujuh kali basuhan  
   C. membersihkan celananya dengan debu  
   **D. mencuci celananya dengan air hingga hilang wujud, warna, dan baunya** *(Kunci: D - kotoran ayam adalah najis mutawassitah 'ainiyah)*

10. **[HOTS]** Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut:  
    (1) Membasuh muka  
    (2) Membaca basmalah  
    (3) Membasuh telapak tangan  
    (4) Tertib atau berurutan  
    (5) Berniat dalam hati  
    (6) Berdoa setelah wudu  
    (7) Membasuh kedua tangan sampai siku  
    (8) Menghadap kiblat  
    (9) Mengusap sebagian kepala  
    (10) Memasukkan air ke hidung  
    (11) Tidak bercakap-cakap  
    (12) Membasuh kedua kaki sampai mata kaki  
    Rukun wudu ditunjukkan oleh nomor ....  
    A. (1), (2), (3), (9), (10), dan (11)  
    B. (1), (2), (4), (6), (8), dan (12)  
    C. (1), (3), (5), (7), (9), dan (11)  
    **D. (1), (4), (5), (7), (9), dan (12)** *(Kunci: D)*

---

### II. Uraian
*Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan jawaban yang tepat!*

1. **Jelaskan pengertian taharah menurut bahasa dan istilah!**  
   *Jawaban:*  
   - *Menurut bahasa:* Berarti suci atau bersih dari kotoran.  
   - *Menurut istilah:* Bersuci atau membersihkan diri, pakaian, dan tempat dari hadas dan najis yang menghalangi sahnya ibadah tertentu (seperti salat dan tawaf) dengan cara yang telah ditetapkan oleh syariat Islam.

2. **Jelaskan macam-macam najis menurut tingkatannya dan berikan contohnya!**  
   *Jawaban:*  
   - **Najis Mukhaffafah (ringan):** Air seni bayi laki-laki di bawah usia 2 tahun yang hanya minum ASI.  
   - **Najis Mutawassitah (sedang):** Darah, nanah, bangkai, muntahan, kotoran hewan/manusia. Dibagi menjadi *'ainiyah* (ada rupa/bau) dan *hukmiyah* (sudah kering tak berbau).  
   - **Najis Mugallazah (berat):** Segala hal yang berasal dari anjing dan babi (air liur, kotoran, daging, tulang).

3. **Tuliskan dalil yang melandasi perintah bersuci, baik dari Al-Qur'an maupun hadis!**  
   *Jawaban:*  
   - **Al-Qur'an (Q.S. Al-Baqarah: 222):**  
     $$\text{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}$$  
     *(Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri).*
   - **Hadis (H.R. Muslim):**  
     $$\text{لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ}$$  
     *(Tidak diterima salat orang yang tidak bersuci).*

4. **Jelaskan perbedaan hadas besar dan hadas kecil serta berikan contoh masing-masing!**  
   *Jawaban:*  
   - **Hadas Kecil:** Kondisi tidak suci yang cara menyucikannya cukup dengan **berwudu** atau **tayamum**. Contoh: buang air kecil, buang air besar, buang angin (kentut), dan tidur lelap.  
   - **Hadas Besar:** Kondisi tidak suci yang cara menyucikannya wajib dengan **mandi wajib** atau **tayamum**. Contoh: mimpi basah/keluar mani, berhubungan suami istri (*junub*), selesai haid, dan selesai masa nifas.

5. **[HOTS] Dalam suatu kemah di atas bukit yang dikelilingi hutan produktif, seorang peserta bernama Ahmad merupakan seorang yang taat dalam beribadah, ia selalu melaksanakan salat tepat waktu. Akan tetapi, ketika hendak berwudu ia tidak menemukan sumber air meskipun telah bersusah payah mencari. Ia hanya memiliki satu botol air mineral sebagai perbekalan minum. Akhirnya, ia pun memakai air mineral tersebut untuk berwudu dengan cara memberinya lubang kecil di bagian bawah botolnya sehingga air tersebut mengalir.**  
   **a. Bagaimana pendapatmu tentang hukum wudu yang dilakukan oleh Ahmad tersebut?**  
   **b. Apakah sah salat yang dilakukan oleh Ahmad dengan proses wudu yang demikian? Berikan alasanmu!**  
   *Jawaban:*  
   - **a. Hukum wudunya:** Jika Ahmad berada dalam kondisi darurat di mana air mineral tersebut mutlak dibutuhkan untuk menyelamatkan nyawanya dari kehausan di hutan, maka syariat memerintahkan air itu dipertahankan untuk minum dan Ahmad beralih bertayamum dengan debu/tanah. Namun, bila ia tetap menggunakannya dan air mengalir membasahi seluruh anggota rukun wudu, maka wudunya secara teknis fikih **sah** karena air mineral adalah air mutlak (suci menyucikan).  
   - **b. Keabsahan salatnya:** Salat Ahmad **sah**, asalkan seluruh rukun wudu telah terbasuh air secara merata dan sempurna tanpa ada bagian yang terlewat.

---

## Soal Tipe Asesmen Literasi (AKM)

### Teks: Manfaat Istinja dan Wudu Sempurna
Istinja adalah membersihkan dua lubang (kubul dan dubur) setelah buang air kecil atau buang air besar dengan air atau dengan batu ketika darurat. Khalilullah, Nabi Ibrahim a.s. merupakan orang pertama yang beristinja dengan menggunakan air. Sementara itu, pada masa Rasulullah Saw., beliau mengajarkan penggunaan batu sehingga kebersihannya terjamin dalam rangka melaksanakan sabda Rasulullah Saw.:  
> *"Apabila salah seorang di antara kalian hendak buang hajat, hendaklah membawa tiga buah batu yang hendak digunakannya untuk bersuci sebab hal itu sudah cukup baginya."* (H.R. Abu Daud dan Nasa'i)

Tentang istinja ini juga ditekankan dalam hadis Rasulullah Saw. lainnya sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Bazzar dan Thabrani:  
> *"Umumnya, siksa kubur itu disebabkan karena air kencing, karenanya kalian selalu berhati-hati dalam menjaga kebersihan darinya."*

Syekh Abdul Mun'im Qindil dalam bukunya *Berobat dengan Al-Qur'an* mengatakan bahwa kalangan dokter menjelaskan istinja dapat menjaga saluran air kencing dari infeksi. Mereka yang terkena infeksi pada anus dan terkena penyakit fistula yang disebabkan nanah yang keluar dari luka infeksi adalah dikarenakan mereka tidak membersihkan lubang anus dari kotoran.

Sementara itu, wudu dapat membersihkan setiap kotoran yang melekat pada kulit, baik berupa debu, keringat maupun benda-benda kimiawi jika seorang muslim bekerja di industri logam, di ladang-ladang minyak, atau di pertambangan. Wudu juga dapat menjaga kulit agar tidak terinfeksi kanker dan bisa menjaga tubuh dari penyakit kanker akibat zat-zat kimia yang menyerap melalui kulit.

Berkaitan dengan faedah menyela-nyela jari, menurut dunia kedokteran kontemporer bahwa pada sela-sela jari terdapat jenis jamur yang bisa menyebabkan infeksi dan luka bernanah pada kulit. Dengan menyela-nyela jari saat berwudu, penyakit tersebut bisa dihindari.

Hal itu diperkuat oleh hasil penelitian (sensus) internasional yang menyatakan bahwa kanker kulit yang terjadi di negara-negara Islam jauh lebih sedikit bila dibandingkan dengan yang terjadi di negara-negara non-Islam. Hal ini terjadi karena orang muslim selalu mengambil air wudu minimal lima kali sehari sehingga kulit senantiasa bersih dari debu dan keringat serta bersih dari berbagai hal yang bisa menyebabkan kanker.  
*(Sumber: republika.co.id dengan penyesuaian)*

---

### Soal Asesmen
1. **Islam memerintahkan umatnya untuk bersuci, salah satunya ketika hendak buang air kecil dan air besar. Berikut cara bersuci dari istinja yang disyariatkan jika tidak menemukan air yang sesuai teks tersebut adalah ....**  
   **A. menggunakan tiga batu** *(Kunci: A)*  
   B. menggunakan tisu basah  
   C. dengan air kelapa  
   D. dengan dedaunan

2. **Berilah tanda centang ($\checkmark$) pada pernyataan yang sesuai dengan teks tersebut! *(Jawaban lebih dari satu)***  
   - [x] Faedah menyela-nyela jari saat berwudu dapat menghindari infeksi dan luka bernanah pada kulit akibat jamur atau kuman yang menempel di sela-sela jari  
   - [ ] Kanker kulit yang terjadi di negara-negara Islam jauh lebih banyak jika dibandingkan dengan yang terjadi di negara-negara non-Islam *(salah, teks menyatakan jauh lebih sedikit)*  
   - [ ] Orang yang pertama beristinja dengan menggunakan batu adalah Nabi Ibrahim a.s. *(salah, Nabi Ibrahim dengan air)*  
   - [x] Banyak yang disiksa di alam kubur disebabkan tidak membersihkan air kencingnya dengan benar

3. **Setelah buang air besar, Andi tidak membersihkan diri dengan benar. Akibatnya, ia mengalami infeksi saluran pembuangan dan rasa perih yang parah di area dubur. Jika dikaitkan dengan teks tersebut, apa yang akan terjadi kepada Andi jika tidak menerapkan tata cara beristinja dengan benar? Jelaskan!**  
   *Jawaban:*  
   Berdasarkan penjelasan medis dalam teks, sisa kotoran yang tidak dibersihkan dengan benar akan memicu perkembangbiakan kuman dan bakteri yang menyebabkan infeksi pada saluran kencing serta luka bernanah/penyakit fistula pada anus.

4. **Disyariatkannya umat Islam beristinja dan wudu tidak hanya untuk menyucikan diri dari hadas dan najis, tetapi juga memiliki banyak manfaat jika dilakukan dengan sempurna. Jelaskan manfaat istinja dan wudu berdasarkan teks tersebut!**  
   *Jawaban:*  
   - **Manfaat Istinja:** Mencegah infeksi saluran kencing, menghindari luka bernanah dan penyakit fistula pada anus, serta menyelamatkan diri dari siksa kubur.  
   - **Manfaat Wudu:** Membersihkan kulit dari debu, keringat, dan zat kimia karsinogenik; mencegah kanker kulit; serta menyela-nyela jari mencegah infeksi jamur kulit.

5. **Fahri sedang mengadakan kemah di daerah pegunungan bersama temannya. Suatu ketika, Fahri tiba-tiba mengalami sakit perut dan ingin membuang air besar. Karena jarak tempat menimba air dengan perkemahannya sangat jauh, Fahri pun memutuskan untuk mencari daun-daun untuk membersihkan diri, meskipun ada beberapa batu di sekitar tempatnya tersebut. Berdasarkan teks tersebut, apakah tindakan Fahri telah melakukan istinja dengan benar?**  
   - [ ] Setuju  
   - [x] Tidak setuju

*Alasan:*  
   Karena sesuai dengan sunah Rasulullah Saw. dalam hadis yang tertera pada teks, alat utama pengganti air ketika darurat adalah menggunakan minimal tiga buah batu yang keras dan dapat membersihkan najis, bukan sembarang daun-daun basah/rapuh yang berisiko robek dan tidak mengangkat najis secara tuntas.

---

## Refleksi Pembelajaran Berkesadaran
Setelah mempelajari materi taharah dari hadas dan najis, refleksikan pemahaman kalian dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. **Apa hal menarik yang kalian temukan ketika mempelajari materi taharah dari hadas dan najis?**  
   *Refleksi:* Mengetahui bahwa syariat taharah ternyata memiliki dampak medis ilmiah yang sangat besar bagi pencegahan penyakit kulit, infeksi saluran kemih, dan kesehatan organ tubuh.
2. **Apakah kalian telah mampu menerapkan tata cara bersuci dari hadas dan najis sesuai dengan syariat Islam dalam kehidupan sehari-hari?**  
   *Refleksi:* Sudah mampu membedakan jenis hadas dan najis serta tata cara bersucinya secara tertib dan mandiri.
3. **Apa kesulitan yang kalian alami saat menerapkan tata cara bersuci dari hadas dan najis?**  
   *Refleksi:* Menghindari percikan najis air kencing yang tidak terlihat (*najis hukmiyah*) dan memastikan rukun wudu terbasuh sempurna tanpa terburu-buru.